芒石牌坊康县确定8处吐蕃时期石刻

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摘要

为进一步加强文化遗产保护传承和发展利用推动文化大发展大繁荣年月由芒康县文物局旅游局与四川大学中国藏学研究所考古系学者联合对芒康县境内纳西帮达嘎托等乡石雕麒麟厂家镇开展文物普查挖掘

为进一步加强文化遗产保护传承和发展利用推动文化大发展大繁荣年月由芒康县文物局旅游局与四川大学中国藏学研究所考古系学者联合对芒康县境内纳西帮达嘎托等乡石雕麒麟厂家镇开展文物普查挖掘工作并对芒康县境内的吐蕃石刻群进行了深入调查石牌坊
时期应为世纪中叶至世纪上半叶之间芒康县文物局相关负责人介绍在发现的吐蕃石刻中迄今虽已发现两个地点有古藏文题刻但或许由于年代久远石牌楼风雨侵蚀岩石裂隙脱落风化较严重在残存藏文中没有发现赞普称号或年号通过对比藏东地区同类题材的石刻芒康境内发掘的石刻题材均是大日如来或大日如来与八大菩萨造像风格多为高浮雕或阴线刻大日如来及菩萨的装束也呈现出类似的样式与石牌坊特征多高发髻戴宝冠身着三角翻领长袍是吐蕃赞普及上层的典型装束由此判断芒康吐蕃石刻所属时期应为吐蕃赞普赤松德赞至赤德松赞期间世纪中叶至世纪上半叶之间该负责人说石牌坊
据了解芒康县境内目前发现并经调查确认的吐蕃时期石刻共计个地点较集中分布于纳西乡帮石雕麒麟厂家达乡嘎托镇包括摩崖造像圆雕造像古藏文摩崖题刻玛尼石刻四类其中芒康县纳西乡扎果西沟现存尊摩崖造像时代约为世纪初于年被批准为自治区级石雕文物保护单位芒康县帮达乡然堆村朗巴朗增拉康造像造像本体及座保存基本完整但头光和身光不存现存造像各部分间以榫卯相连时代约当公元世纪中后期至世纪中叶于年被批准为国家级文物保护单位石牌坊
意义见石牌楼证古代辉煌交通路线与文化交流该负责人介绍近年来伴随着考古新发现藏东地区吐蕃时期佛教遗存的调查与研究成为海内外学术界关注的一个热点迄今为止藏东地区考古发现的吐蕃时期佛教摩崖造像主要分布在今西藏昌都四川西北青海石雕麒麟厂家玉树三个省区内分布地域紧相毗邻总数已逾多处而芒康县境内吐蕃石刻群的发现既是西藏考古与文物工作的重大收获也是西藏地域范围内最为密集和成体系的吐蕃佛教考古与艺术遗存其形式较青海玉树四川石渠西藏昌都察雅仁达的吐蕃石刻都要丰富包括了圆雕浮石雕雕摩崖阴线刻摩崖造像线刻玛尼石及古藏文题刻多种类型造像工艺精细高超无论圆雕还是高浮雕都比例得当造型华美线条流畅宝冠卷曲发绺佩饰等体现出来自印度波罗风格的影响石牌坊而边框团花等装饰纹样又体现出中原因素大日如来及菩萨身着的三角形翻领长袍带纹饰的腰带等则是典型的吐蕃赞普及上层服饰从佛教艺术的角度折射出吐蕃文明中东西方文化交流的历史风貌石牌坊
有学石牌楼者通过对藏川青一带吐蕃佛教造像分布的探讨认为从青海玉树至四川石渠再至西藏江达察雅芒康南北贯通更有林芝米瑞第穆萨摩崖碑铭工布江达洛哇傍卡摩崖造像东西呼应形成一条与传统文献所载唐蕃古道并存的重要通道和佛石雕教文化传播路线以青海玉树为节点南通南诏西通吐蕃腹地北接丝绸之路进而通过蕃尼古道通往尼泊尔印度而芒康在这条唐蕃交通重要支线中是已知最南端的一个点芒康县吐蕃石刻群是见证古代交通路线辉煌的重要遗址也是藏民族与周边民族自古以来进行石雕麒麟厂家物质文化交流及宗教传播的历史见证因此对于这条古老通道的充分保护不仅具有重要的历史意义同时对于加强这一地区各民族人民之间的友好团结增进感情和中华民族的凝聚力都具有积极的现实意义记者韩海兰石牌坊责任编辑王惠芳石牌坊
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