曲阳石雕艺术系列-曲阳石雕当下存在的问题

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所属分类:石雕牌坊

一、曲阳石雕古老手工技艺的流失。

曲阳石雕艺人基本都是本地人,外来人员很少。曲阳石雕的制作手艺也大多不外传,通常只在家族内部流传,一般都是家族几代之内从事雕刻。但近些年来,当地许多年轻人走出曲阳,从事各种行业,曲阳石雕古老手工技艺无人可传。

 

由于科技手段的发达和时代的进步,传统的曲阳手工雕刻技艺受到很大的冲击,许多成品的制作不需要再制作模型。此外,为了适应市场的需求,雕刻材质和雕刻类型发生了变化,几乎不再制作佛像,这对传统曲阳石雕技艺的保留与传承也造成了很大的伤害。曲阳必须尽快制定拯救古石雕工艺的措施。

 

曲阳雕刻学校校长赵淑红女士曾提到“曲阳传统石雕技艺丢失非常严重,传统石雕技艺的最佳保留地是福建惠安,当然,曲阳的一些石雕工艺大师正再走一条创新之道,那就是将传统技艺与现代石雕制作手法与形式结合起来,创作出新式的石雕作品,在试图保住曲阳石雕传统技艺的同时,进而创新,为曲阳石雕增添新的活力”。赵校长还提到“曲阳雕刻学校内部正在进行改革,试图找到新的途径来培养现代化石雕工人”。

 

我拜访了曲阳传统工艺美术大师甄彦苍老先生,老先生在谈到曲阳传统石雕技艺之时充满激情,滔滔不绝,老先生曾这样说到“我是从旧时期过来的,对于曲阳石雕的发展虽说并不是最了解的,但也算得上有发言权,曲阳石雕的发展在建国初期还是非常快的,但近些年来由于石雕工人素质低下,市场混乱,石雕行业变得非常不景气。当然,咱们这的一些曲阳石雕艺人也在进行探索、创新”。在和老先生交谈时,我能感受到他对曲阳石雕传统技艺流失的惋惜之情。当然,老先生对于曲阳石雕技艺的保护也做出了非常大的贡献,如成立甄彦苍佛像研究中心,在作为河北大学、燕山大学艺术学院等高等学府的客座教授之时,老先生也努力教授学生传统石雕技艺。

 

  • 曲阳石雕的文化缺失。

石雕产品既是商品,但又是一种文化艺术品。因此,石材行业应定位为文化产业,我们对于石材行业的发展,必须站在文化缺乏高度,目前存在的主要问题是曲阳雕刻行业没有文化性可言。

一是石雕产品生产制作者文化的缺失。当前,曲阳石雕行业的从业人员文化素质偏低,多半是初中或是小学文化程度,多半人没有受过专业培训。每一块石头雕刻艺术有深厚的文化渊源,有的甚至是一个时代的文化。尤其是西方文化的雕塑作品,大多是从那个国家的民间故事、历史典籍的历史,是特定的文化,经济,政治的反映,宗教和其他社会特征,想象一个小学没有读完的石匠,怎么能在什么都不知道的工作环境中,创造一个成功的雕刻艺术?所以一件艺术品的价值不是一个简单的时间,原料和利润的总和,它是由生产者本身的艺术素养决定的,因此,提高曲阳石材业工人文化素质已成为当务之急。

 

高精尖的雕刻技术人员出现断层。在卢进桥、安荣杰、甄彦苍作为艺术大师不再是曲阳雕刻行业的代表,年轻一代只看重名利地位,雕塑艺术缺乏创新。而作为应该引领曲阳雕刻艺术方向的雕刻学校,仅仅只是培养石雕技术工人,没能真正为曲阳石雕艺术的发展做出应有的努力,这样,高精尖的雕刻艺术人才出现断层。

 

二是石雕产品文化的缺失。一件石雕艺术品更多的是在满足人们的审美需求,给人的是从视觉到精神的享受。因此我们在重视生产应注意的文化内涵和艺术内涵的产品。

 

当下,曲阳石雕在艺术层面缺少的是文化符号,一些园林石雕小品,质量低下,更别说什么艺术啦,这就反映了曲阳石雕内部人员对于产品的创新能力有限,没有方向可言。

 

曲阳有着悠久的历史和文化,这是一个石雕产业的支持,是“雕刻之乡”建设的基石,一方面企业制度和新模式,是在市场经济条件下建立的,引导企业开展第二次创业,扭转家庭作坊这种生产方式,加强企业对于中国雕塑艺术的了解和掌握;另一方面,石雕行业管理人员和从业人员的文化知识,由政府和非政府组织的专业技能等方面的培训,实行资格认证制度,更新观念,加强学习,不断提高自身素质,以适应时代发展的需要。

 

三是曲阳石雕几乎没有独特的文化符号。文化的符号是一个地方的独特身份的象征,也是一种“软实力”。一个地方或一个城市不是越大越好,独特的将是有吸引力的。

 

世界历史名城中有许多小的,他们要吸引世界要看他们自己的文化内涵。

 

曲阳石雕自萌芽到现在已经拥有两千多年的历史在这两千多年的时间内,曲阳石雕造就了非常灿烂的石雕文化。但是,就现在来看,无论是曲阳当地对于曲阳石雕的宣传,还是对于整个石雕产业的建设上,都没有形成一个代表曲阳石雕的文化指向标,也就是文化符号。这些年,政府也在努力打文化牌,如曲阳雕刻广场园区的规划、县城内部的建设等,但都没有抓住曲阳石雕文化的真正内含。无论在哪一个城市我们都能看到外观雄伟壮丽的大厦,无论曲阳内部建设再好,始终也比不上大城市,曲阳缺少的是鲜明的文化符号。

 

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